




اخیرا مقاله ای در چهار بخش با عنوان ” انحطاط روشنفکری دینی در ایران معاصر” به قلم محمد عثمانی در سایت ” ایران امروز” انتشار یافته، که به گمان ما واجد نکاتی غیر دقیق، نسنجیده،
یکی از شاخههای بسیار مهم فلسفه، اخلاق باور نام دارد. اخلاق باور، حیطهی فکری است که معرفتشناسی، فلسفه ذهن، روانشناسی و اخلاق را به هم مرتبط میسازد. این حیطه فلسفی بدنبال یافتن پاسخ برای چند
این روزها شاهد حمله بخشی از جریان چپ به نیروها و جریانهای مختلف اپوزیسیون جمهوری اسلامی هستیم؛ جریانی که پس از حمله ۷ اکتبر، با صورتها و ادبیات گوناگون تلاش کرد بخش مهمی از انرژی
اخیرا مقاله ای در چهار بخش با عنوان ” انحطاط روشنفکری دینی در ایران معاصر” به قلم محمد عثمانی در سایت ” ایران امروز” انتشار
یکی از شاخههای بسیار مهم فلسفه، اخلاق باور نام دارد. اخلاق باور، حیطهی فکری است که معرفتشناسی، فلسفه ذهن، روانشناسی و اخلاق را به هم
این روزها شاهد حمله بخشی از جریان چپ به نیروها و جریانهای مختلف اپوزیسیون جمهوری اسلامی هستیم؛ جریانی که پس از حمله ۷ اکتبر، با

مقدمهطرح مسئله : تصمیم گیری در خصوص کلانمسائل سیاست خارجی که واجد ابعاد پیچیده بینالمللی و گرهخورده با منافع ملی هستند، همواره در ساختار حقوق





آل احمد و تغییر نگاهها به اسرائیل در میان روشنفکران مسلمان پس از جنگ ششروزهی ۱۹۶۷



اگر علت را اشتباه بگیریم، عدالت ناممکن میشود

مغالطۀ «مصادره به مطلوب» اسمی آشنا است، امّا ردش در متنها و سخنرانیها همیشه روشن نیست. بیشترِ ما بیاختیار به دامش میافتیم؛ هم گوینده و هم شنونده.

من درس آمار و احتمال را با مرحوم دکتر هدایت یاسایی، استاد دانشکده ریاضی دانشگاه صنعتی شریف، گذراندهام. در یکی از جلسات دکتر یاسایی -که
بازنشر مطالب با ذکر منبع آزاد است. ۱۳۹۴-1401