چگونه زیتون را یاری دهیم؟
Facebook Instagram Twitter Youtube
IMG_7974
در پاسگاه لاهیجان خودکشی شد
اخبار هفته به روایت ابراهیم نبوی
IMG_7976
جنبش‌ها و خیزش‌های اجتماعی چگونه سرزنده می‌مانند؟
IMG_7973
میانه روی دیرهنگام اما امیدبخش؛ تحلیلی بر استقرار دولت جدید
IMG_7972
روانپریشی و فرسودگی ملی جامعه ایران
IMG_7966
تاریخچه انتخابات در ایالات متحده آمریکا| یک: ایالت دلور
بیانیه ها
یادداشت
اندیشه

 اخیرا در شماره ۵۵۹ هفته‌نامه تجارت فردا، مطلبی به قلم محمد طاهری، سردبیر این هفته‌نامه و سایر نویسندگان نوشته شده است با عنوان افسون شریعتی! بعلاوه، بر روی صفحه، علی شریعتی را بطور اغراق‌آمیزی بصورت

ادامه »
۲۱ شهریور ۱۴۰۳ بدون دیدگاه

اگر روند تحولات سیاسی کشور را در شش ماه گذشته (از ابتدای اسفند ۴۰۲ تا اول شهریور ۴۰۳) بررسی کنیم، یک نتیجه بیشتر نمی توانیم بگیریم: ناگهان کشتی‌بان را سیاستی دیگر آمده است! سیاستی که

ادامه »
۱۶ شهریور ۱۴۰۳ بدون دیدگاه

امروز وقت گذاشتم و دو ساعت مناظره آقایان مهدی طائب و احمد زیدآبادی را دیدم و شنیدم. موضوع گفتگو و مناظره رخداد خونین ۱۳۸۸ و به طور خاص حصر آقایان میرحسین موسوی، مهدی کروبی و

ادامه »
۱۲ شهریور ۱۴۰۳ بدون دیدگاه
IMG_7979
«تجربۀ دینی چیست؟» در ترازوی نقد
در ماه پایانیِ سال گذشته‌، مقاله‌ای تحت‌عنوان «تجربۀ دینی چیست؟» در سایت زیتون منتشر گردید و این‌گونه به نظر می‌رسید که هدف مؤلف از تقریر آن، این بوده است که با به‌چالش‌کشیدن و بدپندارانه و متوهمانه‌انگاشتنِ تجربۀ...
IMG_7971
امتزاج فنومنولوژیک و سایکولوژیک «تنهایی»
تحلیل بافتاری و ساختارگرا بر دستگاه اندیشه سروش دباغ 
IMG_7965
تحلیل گفتمانی ناتوانی در انتقال مسالمت آمیز قدرت به عنوان مشکل سیاسی اصلی در تمدن اسلامی
ملاحظاتی دَه­گانه بر نگاهِ شکستۀ حسن محدثی در تحلیل جامعه‌شناختی و تاریخی رویداد عاشورا
IMG_7950
مروری انتقادی بر تاریخ جنبش توّابین و قیام مختار ثقفی | ۲
حسن یوسفی اشکوری
IMG_7945
پیامبری یک مهارت است
گفت‌وگوی کونومی مورایاما و تومویو چیساکا با عبدالکریم سروش
IMG_7897
مروری انتقادی بر تاریخ جنبش توّابین و قیام مختار ثقفی
حسن یوسفی اشکوری
IMG_7890
شبح راست افراطی و تزاحم مشروعیت و کارآمدی
۱- در مطلبی با عنوان «مدرنیته و نظام فلسفی کانت» کوشیدم نشان دهم بخشی از بزرگان فلسفی غرب با بررسی «مدرنیته» به تناقضی لاینحل در این ساختار و نظام فکری پی برده اند و یا آنرا کشف کرده اند. تزاحمی که هماره در روندهای...
بایگانی اندیشه
Posted on
در ماه پایانیِ سال گذشته‌، مقاله‌ای تحت‌عنوان «تجربۀ دینی چیست؟» در سایت زیتون منتشر گردید و این‌گونه به نظر می‌رسید که هدف مؤلف از تقریر آن، این بوده است که با به‌چالش‌کشیدن و بدپندارانه و متوهمانه‌انگاشتنِ تجربۀ دینی، ‌گوهر یا جوهره دین و امکان ِمعرفت ...
ادامه »

آینه‌خانه هویتِ ایرانی

بایگانی پرونده‌
پرونده ویژه
انتشارات زیتون

یادنامه جلال آل احمد

بایگانی پرونده‌
Previous
Next

مغالطات و تفکر انتقادی

آرشیو مغالطات

جنایت و مکافات

روایت فاطمه محمدی نوکیش مسیحی
«در بازجویی‌ها به صراحت به من و خانواده‌ام به خصوص مادرم خیلی توهین میکردند.به طرز وحشتناکی تحقیر میکردند. به کلیسا میگفتند قمارخانه، میگفتند این کتاب انجیل چی هست که میخوانی؟ برو قرآن بخوان.به خصوصی‌ترین زوایای زندگی من ورود میکردند.»
سروناز احمدی، فعال مدنی
شش سال زندان گرفتم در دادگاه بدوی. می‌ارزید. به احساس تعلق به یک جمع بزرگ قدرتمند که در تلاش است سرنوشتش را دست خودش بگیرد، می‌ارزید.
‏از نامه منتظری به خمینی، ۵ مهر ۱۳۶۰
تحت تاثیر جوها و احساسات و عصبانیت‌ها در احکام صادره و حتی اعدام دختران سیزده چهارده ساله به صرف تندزبانی بدون اینکه اسلحه در دست گرفته یا در تظاهرات شرکت کرده باشند کاملا ناراحت کننده و وحشتناک است
‏سیما صاحبی همسر جعفرپوینده
دست دخترم را گرفتم با نامه‌‌ای در دست به دفتر ریاست‌جمهوری وقت [خاتمی] رفتیم. مرا راه ندادند و فقط نامه مرا گرفتند. بعد از سه روز، زنگ زدند که ما جسدی را پیدا کردیم که با خصوصیات همسر شما شباهت دارد و روز بعد جسد را در پزشکی قانونی تهران شناسایی کردم.
‏روایت نازنین زاغری از انفرادی
روزهایی از من می‌خواستند بگویم همسرم جاسوس است و خودم هم برای سازمان‌های جاسوسی کار می‌کنم، اما من نمی‌پذیرفتم و وضعیتم بدتر می‌شد. یکبار آنقدر گریه کردم که غش کردم و از روی صندلی افتادم
‏روایت محمدعلی عمویی از زندان جمهوری اسلامی
اولین شلاقی که به من زدند طوری بود که من را کول گرفتند و داخل سلول آوردند. با قیچی پوست دو‌کف پای من را بریدند، خون زیر پوست دلمه شده بود. این را آدم می‌تواند توصیف کند ولی انفرادی را نه
‏روایت رسول بداغی از انفرادی
حتی خفه شو برای من قشنگ بود. چون صدایی به گوش من می‌رسید.حتی اگر صدا از کسی باشد که قصد جان تو را کرده یا دشمن تو است. می‌گفتم ما وطنمان را دوست داریم، ولی جواب او این بود که خفه شو ولی همان برای ما هدیه آسمانی بود که صدای یک آدم را بشنویم
‏روایت آتنا دائمی از سلول انفرادی
برای رفتن به توالت باید کاغذ را از دریچه بیرون می‌گذاشتم تا هروقت دیدند در را باز کنند. بارها پیش می‌آمد که ساعت‌ها آمدنشان طول می‌کشید. می‌گفتند حق ندارید در بزنید. شب‌ها آب نمی‌خوردم، چون می‌گفتند شب‌ها در را باز نخواهیم کرد
‏روایت غنچه قوامی از انفرادی قرچک
تمام لباس‌هایم حتی جورابم را هم گرفتند، داخل سلول چیزی نبود جز یک پتو پر از استفراغ خشک شده، توالت ایرانی کف همان سلول بود و جای خواب کنار آن. آنقدر سردم بود که کیسه نایلون نان را برداشتم و پایم را داخل آن پیچیدم
‏روایت صدیقه مرادی از زندان سال ۶۰
روز اول که برای بازجویی رفتم به تخت بسته شدم. دست و پایم را کشیدند. خیلی درد داشت. ضربه‌های کابل را کف پایم میزدند.از حال رفتم با پارچ آب رویم ریختن اما درد کشیدن آدم زیر بازجویی قابل تحملتر از شنیدن صدای دیگران زیر کابل است
‏روایت هما کلهری از خاوران سال۶۰
«خاوران به لعنت‌آباد معروف بود.از اهالی خراسان که آدرس می‌پرسیدی، می‌گفتند لعنت‌آباد را می‌گویی؟بعدها که اعدام‌ها زیاد شد فقط در اوین یک کلمه می‌گفتند، خاوران، این واژه همراه با ساک لباس‌های آن عزیز اعدام شده معانی زیادی داشت از جمله گور‌های دسته‌جمعی
‏روایت زهرا ذهتابچی از انفرادی
۱۴ ماه در انفرادی بودم و در این ۱۴ ماه هربار می‌خواستم به دستشویی بروم باید چشم بند میزدم و هم موقع رفتن به دستشویی و هم موقع برگشت به سلول بازجویی بدنی می‌شدم. هرچه می‌گفتم در سلول و دستشویی فردی جز من وجود ندارد کار خودشان را می‌کردند
‏روایت زهرا ذهتابچی از انفرادی
۱۴ماه در انفرادی بودم و در این ۱۴ ماه هربار میخواستم به دستشویی بروم باید چشم بند میزدم و هم موقع رفتن به دستشویی و هم موقع برگشت به سلول بازجویی بدنی میشدم. هرچه میگفتم در سلول و دستشویی فردی جز من وجود ندارد کار خودشان را میکردند.
‏روایت ضیا نبوی از زندان
می‌گفت بشین پاشو برو. سرت را بگذار روی دیوار و پاهایت را بده عقب و باید اینطوری بروی. همانطور از پشت محکم لگد میزد یا پس گردنی می‌زد. آن‌روز تمام بازجویی‌ها را ایستاده نوشتم. کل پنج شش ساعت بازجویی را نگذاشت بنشینم
‏روایت سعید مدنی از انفرادی
‏در زندان سخترین زمان‌ها، عصر‌های جمعه است.صدای گریه می‌شنوی و التماس‌هایی که افراد به زندانبان می‌کردند و میگفتند به بازجو بگو هرچه بخواهد اعتراف می‌کنم. بسیاری از فعالین اجتماعی به طور طبیعی مستعد افسردگی نیستند اما آنجا دچار آن می‌شوند.
‏روایت اکرم نقابی مادر سعید زینالی از زندان
یکی کتف من را میپیچاند و لگد به صندلی میزد.آن یکی به سر و بدنم ضربه میزد. میخواستم بگویم من کاری نکرده‌ام دادخواه بچه‌ام هستم.گفت هم خودت حرامزاده‌ایی هم سعیدت حرامزاده است.
‏روایت قتل غفار حسینی از اعضای کانون نویسندگان / آبان ۷۵
در منزل مسکونی خود در تهران به قتل رسید. تنها زندگی می‌کرد، برای همین جنازه‌اش خیلی دیر پیدا شد. علت مرگش ایست قلبی اعلام شد. الآن مشخص شده است که این ایست قلبی بر اثر تزریق سیانور بوده است.
‏روایت ستوده دباغ از بازداشت همسرش علیرضا ارادتی
دخترم را گریان می‌بینم. می‌پرسم چه شده؟ بازجو می‌گوید پدرش را زده‌ایم ... بعدا هم بیشتر می زنیم!…این نوع مسلمانی را من تا به حال ندیده‌ بودم. دروغ می‌گویند و نماز می‌خوانند. هرگز نمی‌بخشمت بازجو!
‏روایت پرویز دستمالچی از ترور رستوران میکونوس
من فقط نگاهم را از زیر آن میز بردم بالا به طرف آن جایی که مسلسل‌چی ایستاده بود که ببینم رفته، نرفته و چی شده، که یک دستی را دیدم، هیکلش را ندیدم، فقط دستش را دیدم که آستین مشکی داشت، که با کلت به طرف شرفکندی تیر خلاص می‌زند.
Previous
Next
خواندنی ها
پنج نکته درباره ناانتخابات!
پنج نکته درباره ناانتخابات!
«راه» بسته و دهان‌های باز!
«راه» بسته و دهان‌های باز!
نرگس محمدی: پزشک زندان اوین مانع اعزام صدیقه وسمقی به بیمارستان شده‌است
نرگس محمدی: پزشک زندان اوین مانع اعزام صدیقه وسمقی به بیمارستان شده‌است
پیشخوان کتاب
آزادی اندیشه | شماره ۱۴
گاهنامه‌ی «برابری» شماره یک، زمستان ۱۴۰۲
بار دیگر میهمان شدم
آتش خاموش، نگاهی به اعتراضات آبان ۹۸
درباره مسئله فلسطین
نقد دینی شماره ۱۰
پژوهش‌های فلسفی، ویژه نامه عقلانیت نقاد
اسلام، زن، جنسیت، حجاب
آزادی اندیشه | شماره ۱۳
رستگاری در خیابان
فصل‌نامه آرمان | شماره ۲۲
باور دینی و داور دینی در شناخت وحی و نبوت
در شفاف‌سازی تاریخ بعد از انقلاب
از خیام تا یالوم
نقد دینی | شماره نهم
Previous
Next
آرشیو مطالب

زیتون را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید

Facebook Twitter Youtube Telegram Instagram

زیتون یک نهاد فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و اندیشه‌ای مستقل است که به نهادینه کردن قرائت انسانی، اخلاقی و دموکراتیک از سنت ستبر ایرانی- اسلامی و برکشیدن رفتار توام با مدارا و تساهل در میان ایرانیان می‌اندیشد.

زیتون یک نهاد فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و اندیشه‌ای مستقل است که به نهادینه کردن قرائت انسانی، اخلاقی و دموکراتیک از سنت ستبر ایرانی- اسلامی و برکشیدن رفتار توام با مدارا و تساهل در میان ایرانیان می‌اندیشد.

لیست

بازنشر مطالب با ذکر منبع آزاد است. ۱۳۹۴-1401