زیتون – سپیده رشنو، شهروند معترض به حجاب اجباری، از احضار خود به دادسرای زندان اوین خبر داد. خانم رشنو
زیتون – سپیده رشنو، شهروند معترض به حجاب اجباری، از احضار خود به دادسرای زندان اوین خبر داد. خانم رشنو
زیتون – مادر مریم آروین، وکیل دادگستری که مدتی پس از آزادی به طرز مشکوکی درگذشت، میگوید علت مرگ دخترش
زیتون – فشارهای حکومتی بر خانواده مجید کاظمی، جوان اصفهانی که چندی پیش به اتهام مشارکت در قتل سه نیروی
زیتون – قوه قضاییه جمهوری اسلامی از اعمال «جریمه مشدد»، محرومیت از فعالیت حرفهای و اجتماعی برای «چهرههایی» که حجاب
زیتون – به گزارش «ههنگاو» سحرگاه پنجشنبه، چهارم خرداد، دستکم شش زندانی در چندین شهر ایران به دار آویخته شدند.
اندیشمند حوزه علوم دینی، خانم صدیقه وسمقی، در یادداشت خود تحت عنوان “نه به ابتذال سرکوبگری” منتشر شده در سایت زیتون در ۴ خرداد ۱۴۰۲ مینویسد: “سالهاست که کشور ما در رأس بحرانهای فزایندهی اقتصادی، اجتماعی،
سالهاست که کشور ما در رأس بحرانهای فزایندهی اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و فرهنگی، از یک ابربحران رنج میبرد، ابربحرانی که از دل بحرانهای فراوان در عرصههای گوناگون برآمده است. این ابربحران، عدم مشروعیت نظام سیاسی
انسان ها را از منظر نسبت آنها با دردها و مسئولیتپذیری اجتماعی عموماً به چهار دسته میتوان تقسیم کرد: ۱. وجدانهای بیدار اجتماعی ۲. خفتگان اجتماعی ۳. خودبین های اجتماعی ۴. وجدانهای منفعل اجتماعی وجدانهای
چند سال قبل به مناسبتی در نوشته ای برای «جمهوری اسلامی» از عنوان «جمهوری مرگ» استفاده کرده بودم و حال میبینیم شماری از مردم ایران از عنوان «جمهوری اعدامی» استفاده میکنند. واقعیت این است که
اندیشمند حوزه علوم دینی، خانم صدیقه وسمقی، در یادداشت خود تحت عنوان “نه به ابتذال سرکوبگری” منتشر شده در سایت زیتون در ۴ خرداد ۱۴۰۲ مینویسد:
سالهاست که کشور ما در رأس بحرانهای فزایندهی اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و فرهنگی، از یک ابربحران رنج میبرد، ابربحرانی که از دل بحرانهای فراوان در
انسان ها را از منظر نسبت آنها با دردها و مسئولیتپذیری اجتماعی عموماً به چهار دسته میتوان تقسیم کرد: ۱. وجدانهای بیدار اجتماعی ۲. خفتگان
چند سال قبل به مناسبتی در نوشته ای برای «جمهوری اسلامی» از عنوان «جمهوری مرگ» استفاده کرده بودم و حال میبینیم شماری از مردم ایران
پرونده ویژه ۵ | آصف بیات از چالشهای پیش روی جنبش «زن، زندگی، آزادی» میگوید
برای اولین بار بعد از استقرار جمهوری اسلامی مردم در اعتراضات خیابانی دست به حرکتی اعتراضی زدند که هدفش روحانیون بود…
مبانی «جنبش ژینا» در گفتوگو با مهدی نوربخش
مشکل معترضان با روحانیون فراتر از امر سیاسی است و هر چند عده قلیلی از روحانیان، مخالف سیاستهای نظام بودهاند اما …
احمد زیدآبادی در گفتوگو با زیتون: اگر من ننویسم کار خیلیها تعطیل میشود
از زمان آغاز روند مدرنیزاسیون در ایران توسط رضاشاه، یکسانسازی در پوشش و لباس و کشف حجاب تبدیل به ابزاری سیاسی برای ایجاد اصلاحات
یکی از مسئلههای امروز ایران ما مفاهمه و امکان فهم دیگری است. پرورش تفکر انتقادی یکی از راههای حل این مسئله است. مشکلات متعددی بر
نسخه پیدیاف را میتوانید از اینجا دریافت کنید موضوع نقد: بخشی از سخنان دکتر سروش دربارۀ جلسۀ اپوزسیون در دانشگاه جرج تاون گام اول: تفکیک
فرض کنید پژوهشگری بخواهد در مورد «کیفیت انواع روغن بنفشه» تحقیق کند تا دریابد پنبه را باید به کدام نوع روغن بنفشه آغشته کرد و به چه میزانی و در چه ساعاتی در کجای مقعد گذاشت تا کرونا را درمان کند!
آزار بهائیان در ایران سابقهای طولانی و دامنهای وسیع دارد چرا که هم دولتها و هم ملت در آن دخیل بوده اند. آیا زمان آن نرسیده که این کارنامه وجدان عمومی را بیدار کند؟ مهمانهای برنامه: حسن یوسفیاشکوری و زکریا مشکور کابلی هر دو پژوهشگر دینی.
بازنشر مطالب با ذکر منبع آزاد است. ۱۳۹۴-1401