اندیشه
اندیشه اقتصادی علی شریعتی و اعتبارسنجی نقدهای نئولیبرالی
مقدمه در دو دهه اخیرِ پساانقلاب ۵۷، دو جریان فکری نئولیبرال که از یک سو، با بخشهایی از قدرت سیاسی و اقتصادی حاکم مرتبط بوده اند و رسانه در اختیار داشتهاند و از سوی دیگر، با خودداری از نقد هسته
واکاوی انتقادی دکترین «مسئولیت حمایت»
نقدی پسااستعماری بر «مداخلهی بشردوستانه» در منطقه خاورمیانه و شمال آفریقا
دالهای گفتمانی علی شریعتی
بازسازی یک پروژهٔ رهاییبخش در چارچوب تحلیل گفتمان پساساختارگرا
جامعهشناسی معرفتی نواندیشی دینی در ایران
تحلیلی بر پایه نظریهٔ جامعهشناسی معرفت کارل مانهایم
تقدس شر: خشونت مقدس در حکومت های توتالیترهای مذهبی
مفهوم «ابتذال شر» نزد هانا آرنت، بیانگر رویهی بوروکراتیک و فقدان مسئولیتپذیری است که در رژیمهای توتالیتر سکولار همچون نازیسم آلمان، فاشیسم ایتالیا و استالینیسم شوروی به خشونتی گسترده انجامید. با این حال، این مفهوم برای تبیین نظامهای توتالیتر مذهبی،
«عناصر توتالیتاریسم» و «ابتذال شر»در جمهوری اسلامی
هانا آرنت، متفکر برجسته قرن بیستم، در آثارش همچون منشا توتالیتاریسم[۱] و آیشمن در اورشلیم[۲] به تحلیل ماهیت رژیمهای توتالیتر و نحوه بروز شر در شکلهای نوین پرداخته است. او رژیمهای توتالیتر را فراتر از دیکتاتوریهای معمولی تعریف میکند و نشان
امام حسین، ابن تیمیه و محمد اقبال
چکیده ابن تیمیه، متکلم و فقیه برجسته اهل سنت که حدود ۷ قرن بعد از امام حسین میزیست، بهواسطه نقدهای گسترده و تحلیل متفاوتش از قیام امام حسین (ع)، همواره محل مناقشه بوده است. این مقاله با تکیه بر متون
