مقدمه در دو دهه اخیرِ پساانقلاب ۵۷، دو جریان فکری نئولیبرال که از یک سو، با بخشهایی از قدرت سیاسی و اقتصادی حاکم مرتبط بوده اند و رسانه در اختیار داشتهاند و از سوی دیگر، با خودداری از نقد هسته
نقدی پسااستعماری بر «مداخلهی بشردوستانه» در منطقه خاورمیانه و شمال آفریقا
بازسازی یک پروژهٔ رهاییبخش در چارچوب تحلیل گفتمان پساساختارگرا
تحلیلی بر پایه نظریهٔ جامعهشناسی معرفت کارل مانهایم
مفهوم «ابتذال شر» نزد هانا آرنت، بیانگر رویهی بوروکراتیک و فقدان مسئولیتپذیری است که در رژیمهای توتالیتر سکولار همچون نازیسم آلمان، فاشیسم ایتالیا و استالینیسم شوروی به خشونتی گسترده انجامید. با این حال، این مفهوم برای تبیین نظامهای توتالیتر مذهبی،
هانا آرنت، متفکر برجسته قرن بیستم، در آثارش همچون منشا توتالیتاریسم[۱] و آیشمن در اورشلیم[۲] به تحلیل ماهیت رژیمهای توتالیتر و نحوه بروز شر در شکلهای نوین پرداخته است. او رژیمهای توتالیتر را فراتر از دیکتاتوریهای معمولی تعریف میکند و نشان
چکیده ابن تیمیه، متکلم و فقیه برجسته اهل سنت که حدود ۷ قرن بعد از امام حسین میزیست، بهواسطه نقدهای گسترده و تحلیل متفاوتش از قیام امام حسین (ع)، همواره محل مناقشه بوده است. این مقاله با تکیه بر متون
سروش دباغ چنانکه پیش از این در مقاله «تحولات فکری و گذار اگزیستانسیال یک نواندیش دینی»[۱] آوردهام، تلاش میکند با جعل مفاهیم و اصطلاحات جدید، فهم عمیقتری از وضعیت و احوالات وجودی-روانشناختی که در طول زندگیمان تجربه میکنیم، ارائه بدهد.
زیتون یک نهاد فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و اندیشهای مستقل است که به نهادینه کردن قرائت انسانی، اخلاقی و دموکراتیک از سنت ستبر ایرانی- اسلامی و برکشیدن رفتار توام با مدارا و تساهل در میان ایرانیان میاندیشد.
زیتون یک نهاد فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و اندیشهای مستقل است که به نهادینه کردن قرائت انسانی، اخلاقی و دموکراتیک از سنت ستبر ایرانی- اسلامی و برکشیدن رفتار توام با مدارا و تساهل در میان ایرانیان میاندیشد.
بازنشر مطالب با ذکر منبع آزاد است. ۱۳۹۴-1401
