زیتون-احمد فعال: یادداشتی را یکی از دوستان لطف کردند و از کانال نقدآگین با عنوان ” جهنم و عذاب برای چیست؟”، برای اینجانب ارسال (برای مطالعه یادداشت به انتهای مقاله مراجعه کنید) و این پرسش را مطرح کردند: سلام بر
تجربه دینی چیست؟ در ترازوی نقد ۱ —طرح مسئله پرسش از ماهیت آگاهی، جایگاه انسان در هستی، و امکان شناخت واقعیت، همواره یکی از بنیادی‌ترین دغدغه‌های فلسفه، دین و علم بوده است. این نوشتار در امتداد مواجهه با نوشتاری که
مقدمه در دو دهه اخیرِ پساانقلاب ۵۷، دو جریان فکری نئولیبرال که از یک سو، با بخش‌هایی از قدرت سیاسی و اقتصادی حاکم مرتبط بوده اند و رسانه در اختیار داشته‌اند و از سوی دیگر، با خودداری از نقد هسته
نقدی پسااستعماری بر «مداخله‌ی بشردوستانه» در منطقه خاورمیانه و شمال آفریقا
بازسازی یک پروژهٔ رهایی‌بخش در چارچوب تحلیل گفتمان پساساختارگرا
تحلیلی بر پایه نظریهٔ جامعه‌شناسی معرفت کارل مانهایم
مفهوم «ابتذال شر» نزد هانا آرنت، بیانگر رویه‌ی بوروکراتیک و فقدان مسئولیت‌پذیری است که در رژیم‌های توتالیتر سکولار همچون نازیسم آلمان، فاشیسم ایتالیا و استالینیسم شوروی به خشونتی گسترده انجامید. با این حال، این مفهوم برای تبیین نظام‌های توتالیتر مذهبی،
هانا آرنت، متفکر برجسته قرن بیستم، در آثارش همچون منشا توتالیتاریسم[1] و آیشمن در اورشلیم[2] به تحلیل ماهیت رژیم‌های توتالیتر و نحوه بروز شر در شکل‌های نوین پرداخته است. او رژیم‌های توتالیتر را فراتر از دیکتاتوری‌های معمولی تعریف می‌کند و نشان
خوانشی اخلاقی، روان‌شناختی و هرمنوتیکی از «جوانمردی»
چکیده ابن تیمیه، متکلم و فقیه برجسته اهل سنت که حدود 7 قرن بعد از امام حسین می‌زیست، به‌واسطه نقدهای گسترده و تحلیل متفاوتش از قیام امام حسین (ع)، همواره محل مناقشه بوده است. این مقاله با تکیه بر متون
زیتون یک نهاد فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و اندیشه‌ای مستقل است که به نهادینه کردن قرائت انسانی، اخلاقی و دموکراتیک از سنت ستبر ایرانی- اسلامی و برکشیدن رفتار توام با مدارا و تساهل در میان ایرانیان می‌اندیشد.
زیتون یک نهاد فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و اندیشه‌ای مستقل است که به نهادینه کردن قرائت انسانی، اخلاقی و دموکراتیک از سنت ستبر ایرانی- اسلامی و برکشیدن رفتار توام با مدارا و تساهل در میان ایرانیان می‌اندیشد.
بازنشر مطالب با ذکر منبع آزاد است. ۱۳۹۴-1401
