۱۵ مرداد ۱۴۰۲
بدون دیدگاه
۱
۲
۳
۴
۵
بیانیه‌ی همبستگی با جامعه‌ی دانشگاهی ایران
۲۰ شهریور ۱۴۰۲
تداوم بازداشت خانواده‌های دادخواه در هراس از سالگرد قتل مهسا
۰۲ شهریور ۱۴۰۲
فائزه هاشمی: سلاح ما امتناع ماست
۲۹ مرداد ۱۴۰۲
هفتهٔ گذشته با همین رسانهٔ زیتون که همیشه “خون ژینا” را همراه بوده، گفت‌و‌گویی داشتم ، و از مهم‌ترین گزارهٔ آن بسیار استقبال شد: «آقای
۲۶ شهریور ۱۴۰۲
بدون دیدگاه
جامعه ایران شکل گیری یک جنبش انقلابی را تجربه می‌کند که نتیجه مطلوب آن گذار از جمهوری اسلامی با کمترین هزینه ممکن است. این فرایند با جنبش سبز آغاز شد و با افت و خیزهای
۲۲ شهریور ۱۴۰۲
۱ دیدگاه
مالکیت و سرمایه در تفکر طالقانی
۱۸ شهریور ۱۴۰۲
چرا کودتا بود؟
۱۵ شهریور ۱۴۰۲
بزرگ‌ترین اتفاق در ایران پیدایش جنبش بزرگ پادفرهنگ است
۱۱ شهریور ۱۴۰۲
صدری که ذیل تمدن بشری است
۱۱ شهریور ۱۴۰۲
«خداناباوری حذفی بر بستر شبکه‌های اجتماعی» راه‌گشا نیست
۰۵ شهریور ۱۴۰۲
الهیات تجویزی؛ پایی در زمین و دستی بر آسمان
۰۱ شهریور ۱۴۰۲
نوا و نما
آیا از بحث‌های فلسفی خسته می‌شوید؟ آنها را برای زندگی روزمره بی‌هوده می‌دانید؟ و یا می‌خواهید بدانید بدون وجود فیلسوف‌ها زندگی بر ما چگونه خواهد گذشت. در این پرونده و مجموعه میزگردهای آن، اهالی نام‌آشنای فلسفه به همین موضوعات می‌پردازند. آنها در این نشست‌ها از تأثیر «فلسفه تحلیلی» بر «زندگی روزمره» خواهند گفت و از نسبت میان فلسفه تحلیلی با معنای زندگی و محیط زیست و گردشگری خلاق …
«رندی آموز»؛ زندگی آن‌قدرها هم جدی نیست
وقتی عینی و از بالا به زندگی نگاه می‌کنیم، می‌بینیم که واقعا همه چیز بی اهمیت است چون هیچ کدام از ما تا دویست سال آینده زنده نخواهیم بود حتی اگر خالق یک اثر مهم باشیم یا ثروتمندترین فرد قرن خود باشیم بازهم این عالم تدریجا از بین می‌رود…
«زندگیِ نیازموده ارزشِ زیستن ندارد»
پوپر می‌گوید که هر زن و مردی فیلسوف است، فقط برخی فیلسوف‌های بهتری هستند. این برداشت غیرنخبه‌گرایانه از فلسفه به زندگی روزمره ارتباط پیدا می‌کند.…
Previous
Next
آخرین مطالب
Previous
Next
Previous
Next
انتشارات زیتون
جنبش‌های اجتماعی و امید
۲۸ آذر ۱۴۰۱
آزادی اندیشه | شماره ۱۲
۲۸ آذر ۱۴۰۱
ماهنامه کوچه | شماره ۴۲
۲۹ آبان ۱۴۰۱
دفاع از جامعه باز
۲۶ آبان ۱۴۰۱
هستی‌شناسی اقبال لاهوری
۲۶ آبان ۱۴۰۱
ماهنامه کوچه | شماره ۴۱
۰۸ مهر ۱۴۰۱
نقد دینی | شماره ۸
۰۸ مهر ۱۴۰۱
این پرونده قصد دارد تا عرصه «کبوتران» را در «سیاست خرد» از عرصه «بازها» در «سیاست کلان» تفکیک کند.
جامعه مدنی و دموکراسی محلی؛ «نگاهی به نظریه سرمایه اجتماعی»
کیان تاجبخش در کتابش به موانع و دشواری هایی پرداخته که پیش روی هر پژوهشگر مستقلی قرار دارد. از جمله این موانع دسترسی به داده و اطلاعاتی است که طبق قوانین جمهوری اسلامی باید آزادانه در اختیار همگان باشد. با وجود این موانع کتاب تاجبخش می تواند روند اقتصاد سیاسی ایران را برای سال ها تخمین بزند.
محسن کدیور پروژه‌ی فکری جمعی از نواندیشانِ مسلمان از جمله سروش را «تجدیدنظر در اسلام» می‌داند، که چیزی از «بنیادهای اسلام» باقی نگذاشته، و عبدالکریم سروش هم این سخنانِ کدیور را «قشری» و «تکفیرگری» می‌خواند که «باب نقد علمی را به‌روی خود و دیگری می‌بندد»…
Playlist
۳ Videos
