
تمامیت ارضی و تمامیتخواهی؛ تقدس و تقدم آن بر حقوق بشر
«تمامیت ارضی» نه تنها قابلیت تقدس و تبدیل شدن به یک حقیقت (ارزش) مطلق را ندارد بلکه تأکید بر تقدم آن بر حقوق فردی و اجتماعی انسانها، پیامدهای نامناسب و ویرانگری نیز دارد…

«تمامیت ارضی» نه تنها قابلیت تقدس و تبدیل شدن به یک حقیقت (ارزش) مطلق را ندارد بلکه تأکید بر تقدم آن بر حقوق فردی و اجتماعی انسانها، پیامدهای نامناسب و ویرانگری نیز دارد…

سخنانِ تنظیم شده برای ابراهیم رئیسی در کنگرهای که برای سالگرد مرگ محمد تقی مصباح یزدی برگزار شد، از ابعاد مختلف، قابل توجه و ارزیابی است. اما نکتهای که از محتوای تعابیر او دربارهی خود مصباح مهمتر است، تلاش رئیسی

چرا جنبش تغییرخواهی در ایران شکل گرفته و تحولخواهان خواستار تغییر چه هستند؟ به این پرسشها میتوان از زوایای گوناگونی پاسخ داد. من در اینجا می خواهم به دو علت عمدهی تحول فکری و مشکل سیاسی که در شکل گیری این

در گذشته، رهبر جمهوری اسلامی ایران به سه اصل «عزت، حکمت و مصلت» در سیاست خارجی کشور اشاره کرده بود اما این مفاهیم در سطح شعار مانده و در عمل تاثیر چندانی در سیاست خارجی کشور نداشته است. این مفاهیم

درآمد در پی درگذشت دکتر عباس شیبانی و انتشار خاطرهای از ایشان توسط اینجانب در وب سایت زیتون، برخی دوستان با انگیزه های خیرخواهانه و اصلاحی و رعایت انصاف نکاتی را یادآوری کردند. از این رو ضروری نمود که تکمله

در جنبش اخیر ملت ایران، بیشتر طبقات مردم هرکدام به نوعی حضور پیدا کردهاند، به غیر از طبقه روحانیت که انتظار از آنان در اعتراض به خونهای به ناحق ریخته شده، بهخاطر وظیفه شرعی ویژهای که برای خود قائلند، بیش

ده ساله بودم، سال ۱۳۵۷ رقابتهای مقدماتی جام جهانی آرژانتین مرحله برگشت با تیم ملی کویت و در خاک این کشور، نخستین بار بود که اسمش را در ترکیب تیم ملی فوتبال ایران میشنیدم. دو سال بعد در جام ملتهای

حکومت جمهوری اسلامی همواره تلاش کرده تا نقش برنده را بازی کند. نه اینکه لزوما برندهی واقعی بوده، بلکه با گرفتن ژستِ برنده، بحران ها را پشت سر میگذارد. آنچه که همیشه به این تظاهرِ ریاکارانه مدد رسانده، ناتوانی طرفِ

افشای پروندههای اختلاس و فساد در ماههای اخیر نشان میدهد که این تنها بهای کالاها و اقلام اساسی مورد نیاز شهروندان نبوده که شامل جهشی نجومی شده است، بلکه نرخ رشد فساد در کشور نیز طی یک دهه سی برابر

اول دیماه، سرآغاز زمستان بلندترین شب سال، شب یلدای معروف است که امشب به استقبالش میرویم. شب یلدا همچون چهارشنبهسوری، نوروز، سیزده به در و آدابشان، از کهنترین رسوم ایرانیان باستان و مرتبط با مناسک دین زرتشت است که امروز

۴۴ سال پیش در چنین روزهایی خیابان های تهران، دیگر شهرها و حتی در بخشی از روستاهای کشور تظاهرات و راهپیمایی مردم انقلابی و سرشار از امید در جریان بود. بیانیه ها و مصاحبه های آیت الله خمینی از پاریس

صاحب این قلم پیشتردر یادداشتی با تکیه بر اندیشههای علیرضا بهشتی، بر لزوم تاسیس مجلس موسسان، تغییر قانون اساسی و حذف ولایت فقیه به عنوان تنها راه برونرفت از بحران کنونی ایران تاکید کرد. در این یادداشت، همین موضوع را

آقای خامنهای! محارب همان فرمانروای دیکتاتور است، نه ملت معترض و مظلوم. این را من نمیگویم؛ همان امامی که ولایت مطلقه خود را به او گره زدهاید میگوید، در همان منشور حکومتی موسوم به عهدنامه مالک اشتر که میشناسید، حداقل

در دوران قاجار نظام اجتماعی و سیاسی بر اساس قواعد سنتی سامان مییافت که گفتارهای مرتبط با صفات و ویژگیهای زن و مرد و باید و نبایدهای آنها در زندگی خانوادگی و اجتماعی در احکام و مسائل شرعی در لابهلای

زمانی که قاسم سلیمانی در آبان ۹۸ به مقامات امنیتی عراق گفته بود «ما در ایران نحوه مقابله با تظاهرکنندگان را بلدیم» ، ظاهرا نسبت به توانایی رژیم در مدیریت بحرانهای اجتماعی غلو کرده بود. تا آن زمان البته جمهوری

نزدیک به دوازدهسال از حصر میگذرد. همسرانِ محصور کوچهی اختر هنوز بر همان عهد پیشین ماندهاند. با این تفاوت که با توجه به محدودیتهای حصر، حضور سیاسیشان در این چندسال منحصر به برخی پیامها و بیانیهها شده است. در این

کسانی که “رابطه ی سمی” یا “پیوند زهرآگین” و مناسبات و نشانههای آن را میشناسند، میدانند که همهی اطرفیان چنین پیوندی قربانی هستند؛ کسانی که پیشتر در جایی خشونت، آزار، تحقیر، تحدید و تهدید را به شکلی تجربه کردهاند! هرچند

ارتفاع جنبش زن، زندگی، آزادی از قد تمام نیروهای سیاسی ایران بلندتر است، این واقعیت موجب شده که برخی از این نیروهای فعال بکوشند خود را ارتقا دهند تا با جنبش جاری هماهنگ شوند؛ برخی دیگر از این افراد و

مرز میان صداقت و خودفریبی، تحرّی حقیقت یا تحریف آن بسیار ظریف است؛ گاهی سیمای شخص به طور تصنعی تصویری را وارونه جلوه میدهد، و گاهی آهنگ سخن و به اصطلاح «لحنقول» او منافقانه حکایتی متفاوت روایت میکند(۱). شیوه دیگری

جبهه آزادیبخش ملت اسلوون (OF) در ۲۶ آوریل ۱۹۴۱، دو سال پس از جنگ جهانی دوم و هفتهها پس از اشغال یوگسلاوی توسط آلمان، در لیوبلیانا و در خانه منتقد ادبی یوسیپ ویدمار تأسیس شد. این جبهه تحت سلطه کمونیستها

واکنشها نسبت به بازیهای تیم ملی فوتبال در جام جهانی قطر وضعیت بدی را پدیدار ساختهاست. جمعی از بهترینهای فوتبال ایران که از زاویه فنی و حرفهای هرگونه نگریسته شود سزاوار عضویت در تیم ملی فوتبال ایران هستند مورد حمله

این چند کلمه پیامی است از یک شهروند ایرانی تبعیدی به آقای خامنهای رهبر نظام جمهوری اسلامی. در آغاز بگویم که مرادم از کلمه «انقلاب» در عنوان «رهبر انقلاب»، انقلاب بهمن ۱۳۵۷ نیست که در ۲۲ بهمن همان سال پایان

میتوان خشونتپرهیز بود و به جای نصیحت به قربانیها به جلاد ایران رو کرد و او را به نام شایستهاش فراخواند. میتوان به جای بیکار کردن کسانی همانند اسماعیلیون از آنان قهرمانان آزادی و دادگری آفرید. میتوان به جای زیدآبادی بودن، موسوی و تاجزاده شد…

توضیحِ زیتون: انتشار دو یادداشت در زیتون در خصوص کنارهگیری احتمالی احمد زیدآبادی از سیاست، در شرایطی که «خبر» جای دیگریست، از سر بیمسئولیتی و بیتوجهی به وضعیت معترضان و خشونت سرکوبگران نیست. زیتون بر این باور است در این

سیاستهای مدرنسازی دو دولت پهلوی -فارغ از جهتگیری ما نسبت به آن- این چنین جامعه ایران را به سمت مدرن شدن هدایت نکرد که نفرت از جمهوری اسلامی…

طنین صدای “زن، زندگی، آزادی” و ماندگاری اعتراضات گسترده بی سابقه در ایران که وارد هفته نهم خود شده، همگان را در ایران و جهان غافلگیر کرده است. مایه شگفتی بزرگتر، اینکه برخلاف همه احتمالات، این جنبش آزادیخواهانه که نخست

حالا کسی دربارۀ ضرورت حجاب اجباری گلو پاره نمیکند. کسی در اعتراض به بدحجابی و بیحجابی کفن نمیپوشد و امت حزبالله به خیابان نمیآید. چون حکومت بود و هست که همۀ این دعواها را درست میکرد و میکند. افسارِ حکمِ شرع، دست حکومت بوده و هست. به مصلحت باشد، متوقفش میکند…

از زمان آغاز روند مدرنیزاسیون در ایران توسط رضاشاه، یکسانسازی در پوشش و لباس و کشف حجاب تبدیل به ابزاری سیاسی برای ایجاد اصلاحات و تغییرات سیاسی- اجتماعی گردید. اجبار در پوشش لباس رسمی و کشف حجاب اجباری باعث شد

۱- اخیراً با یکی از دوستان ایرانی ساکن ایالت پنسیلوانیا درباره انتخابات میان دورهای در امریکا صحبت میکردم. میگفت به جمهوریخواهان رأی داده است. از چرایی این تصمیم که پرسیدم گفت جمهوریخواهان «مرد» اند. در مورد دیگر، پس از حمله

به گواه تمامی شواهد، امید به تغییر وضعیت در میان معترضین بالاست. از سویی تداوم اعتراضات که از ویژگیهای جنبشهای انقلابی است و در این حرکت نیز مشاهده میشود، خود تاییدی بر وجود عنصر امید در این حرکت است…
بازنشر مطالب با ذکر منبع آزاد است. ۱۳۹۴-1401