واکنش عبدالکریم سروش به فتوای اخیر مکارم شیرازی و نوری همدانی
تلگرام
توییتر
فیس بوک
واتزاپ
مطالب دیگر
چرا تفاهم صلح با آمریکا را محتاطانه به فال نیک میگیرم؟
۲۹ خرداد ۱۴۰۵
معنای زندگی به روایت شریعتی
۲۹ خرداد ۱۴۰۵
ماجرای پرمناقشه شریعتی و ساواک
۲۹ خرداد ۱۴۰۵
کمی «زر» بزنیم
۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵
ترومای جمعی در ایران؛ تحلیل روانشناسی اجتماعی سه فاجعه همزمان
۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵
پرخواننده ترین مطالب
مدتی است هر رسانهای را که باز میکنید، سعید لیلاز را میبینید که با لحنی آمرانه از «اجتنابناپذیر بودن جنگ» سخن میگوید و منتقدان را با این عبارت خطاب میکند که اگر جرأت دفاع از
۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵
بدون دیدگاه
درک اندیشهی محمد حنیفنژاد بدون قرار دادن آن در بستر تاریخی شکلگیری بحرانهای ساختاری جامعه ایران ممکن نیست. او در دورهای ظهور میکند که
۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵
بدون دیدگاه
مسئله دینستیزی، به معنای مبارزه با دین، که اغلب علل اجتماعی دارد تا دلایل معرفتشناسانه و فلسفی، یکی از مسائل
۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵
بدون دیدگاه
جنگ، روایت سازی و انسداد امر سیاسی
۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵
آیا یک نظام سیاسی میتواند خود را نفی کند؟
۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۵
واکاوی انتقادی دکترین «مسئولیت حمایت»
۱۶ اسفند ۱۴۰۴
آخرین نبردِ قیصر:«این آخرین نبرده، پهلوی برمیگرده»!
۱۲ بهمن ۱۴۰۴
چرا تفاهم صلح با آمریکا را محتاطانه به فال نیک میگیرم؟
۲۹ خرداد ۱۴۰۵
معنای زندگی به روایت شریعتی
۲۹ خرداد ۱۴۰۵
ماجرای پرمناقشه شریعتی و ساواک
۲۹ خرداد ۱۴۰۵
کمی «زر» بزنیم
۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵
ترومای جمعی در ایران؛ تحلیل روانشناسی اجتماعی سه فاجعه همزمان
۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵
یک پاسخ
ما از کجا بدانیم که که معنویت دینی شما درست است و مال دو تا آیت الله که خود را سایه خدا میدانند غلط؟ و یا بحث تضاد منافع در دکان دین؟
دیدگاهها بستهاند.