






مدتی است هر رسانهای را که باز میکنید، سعید لیلاز را میبینید که با لحنی آمرانه از «اجتنابناپذیر بودن جنگ» سخن میگوید و منتقدان را با این عبارت خطاب میکند که اگر جرأت دفاع از
درک اندیشهی محمد حنیفنژاد بدون قرار دادن آن در بستر تاریخی شکلگیری بحرانهای ساختاری جامعه ایران ممکن نیست. او در دورهای ظهور میکند که
مسئله دینستیزی، به معنای مبارزه با دین، که اغلب علل اجتماعی دارد تا دلایل معرفتشناسانه و فلسفی، یکی از مسائل












بازنشر مطالب با ذکر منبع آزاد است. ۱۳۹۴-1401
2 پاسخ
بسمه تعالی
لطفا آیه قرائت شده توسط آقای دکتر سروش بقول ایشان درسوره انفال رابفرمایید آیه چندم سوره است چون درقرآن یافت نشد؟
رُسُلًا مُبَشِّرِینَ وَمُنْذِرِینَ ……….که البته آیه
رُسُلًا مُبَشِّرِینَ وَمُنْذِرِینَ لِئَلَّا یکُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّهٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَکَانَ اللَّهُ عَزِیزًا حَکِیمًا(النساء/۱۶۵
میباشد که ایشان دوکلمه راجابجا خواندند وترجمه آیه هکذا!
آن چیزی که من از گفتهای ایشان فهمیدم، انتقاد به اسلامیون در مقطع انقلاب اسلامی است، که آنها تئوری واضحی برای تشکیل دولت نداشتند، و ندارند، و ایشان به دنبال تئوری سازی اسلامی “نوین و پاکیزه” برای تشکیل یک حکومت اسلامی است. ضمنا ایشان نگرانیهایی در مورد نقش حقوق بشر و علوم جدید دارند. لطفا اگر من اشتباه میفهمم، من را تصحیح کنید.
دیدگاهها بستهاند.