یک پاسخ

1. با سلام. هیچ کدام از وقایع اسم برده در سخن رانی شما جنبه تاریخی ندارد و قابل اثبات نیست. هر اخوندی داستانی مشابه مال شما دارد که با ادغام چند جمله عربی میشود حقیقت. اصلا مگر اربعین کنونی چه اشکالی دارد؟ مگر نگفتید که پشت آن اعتقاد مردم است. خوب مردم راه میروند، نذر میکنند و غذا میخورند. چه اشکالی دارد. چرا میفرمأید که این تججر و خرافات است. قبول حج و اربعین و شمر … خرافات است اما اگر شما و دوستان آن را تعریف کنند میشود سنت دینی است.

دیدگاه‌ها بسته‌اند.