بازار دید و بازدیدهای دیپلماتیک در منطقه گرم است و ظاهرا روند نوینی از روابط و همکاریهای منطقهای شکل گرفته است. فرصتهای جدید و تهدیدهای نوین، هم بازارها را به حرکت درآورده و هم موجب
در میان فعالین سیاسی بحثی جدی در جریان است که سرنگونی نظام جمهوری اسلامی و گذار یکباره از حکومت چه پیامدهایی خواهد داشت. بررسی شرایط ایران نشان میدهد که به احتمال زیاد پیامد سرنگونی حکومت «خلاء سیاسی» خواهد بود. در توضیح ویژگیهای این پدیده میتوان گفت…
رضا شاه در عمل یک رئیس جمهور مادام العمر در سرمشق اقتدارگرایانه بود. او هیچ ویژگی متعارف یک پادشاه را نداشت.تمام وقت خود را صرف اداره کشور میکرد. تفریح و فراغت پادشاه و سپردن امور اجرایی کشور به دیوان برای رضا شاه چندان معنا نداشت. در دوران حکمرانی او
بازنشر مطالب با ذکر منبع آزاد است. ۱۳۹۴-1401
4 پاسخ
جناب بارزگان. خدا پدر بزرگوار شما را ببخشد و بیامرزد. ما با کتابهای ایشان و آقای مطهری و دکتر شریعتی هوادار اسلام سیاسی شدیم بعد از سالها فهمیدیم چه اندازه راه طی شده را دوباره اشتباهی طی کردیم. با همین حرفها کشور از دست رفت و مرتجع ترین روحانیون بر ایران حاکم شدند. کی دست از این حرفهای نامربوط با قرن ۲۱ بر میدارید. بجای این حرفها کمی تاریخ اسلام را بخوانید. ایا مجاهدین اسلام شامل پیامیر و علی و دیگران با مردم بیچاره چه رفتاری داشتند. جه قتل و عارتهایی شد تا اسلام در کشورها حاکم شد. حالا شما بیایید از اسلام رحمانی صحبت کنید.
با سلام. خداوند بزرگ و عالم و دانا به ما کتاب مقدسی نازل فرموده که پس از ۱۴۰۰ سال، بشر هنوز تفسیرهای گوناگون از آن میکند که خالی از تناقض هم نیست. گر چه این تفسیرها باعث مرگ و نابودی هزاران هزار بشر بیگناه شده، ما هنوز ولکون این کتاب ئیستیم. چقدر سخت است که قبول کنیم این کتاب نه مقدس است، و نه گفته خدا.
تفسیر از متنهای مذهبی سدههای پیشین برای موجّه سازی آنها خالی از تناقض نمیتواند باشد. این گفتار هم نیست. ولی این از کوتاهترین و موفّق ترین آنهاست که با نیکخواهی توسط فرزندِ نیکمرد ناکامِ دوران ما گفته شده. درود.
با سلام و عرض اردات. من هیچ شکی در صداقت گفتههای شما ندارم ولی صداقت در گفته دلیل صحت آن گفته نیست. این برداشت شما از قران و رحمانیت خدا است. اما برداشت آیت الله خمینی و آیت الله خلخالی این گونه نبود. آیا تفسیر شما درست و مال آنها غلط است؟ آیا امکان دارد که هم تفسیر شما و هم مال آنها درست باشد ولی اینجا ما با چند خدا روبرو هستیم. یعنی هر کس به دید خود یک خدا درست کرده و با تفسیر خود از قران به این نوع خدا جان میبخشد. در این صورت آنچه انسانها را از هم متمایز میکند خدا و قران نیست بلکه فضیلت و انسانیت آنها است
دیدگاهها بستهاند.