به دنیای اسلام ثروتمند که اغلب حامیان مالی و انسانی داعش در آن زندگی می کنند و بخصوص ترکیه، قطر و عربستان سعودی نگاه کنید، این سه کشور از غذاها، وسایل رفاهی و تفریحات ساخته غرب استفاده می کنند، اما محتوای فرهنگی شان با آن تضاد دارد. مسلمانان امروز به راحتی از تولیدات و غذاهای دنیای غرب استفاده می کنند، تفریحات شان هم دقیقا همان تفریحات است، اما نه فرهنگ غربی را می پذیرند و نه خودشان تولید فرهنگی دارند
واکنش های تندی که علیه آثار ضداسلامی توسط افراطی ها صورت می گیرد، الزاماً با ماهیت آن اثر ربطی ندارد، بلکه به شرایط سیاسی روز جهان مربوط است. مثلا امروز به دلیل بحران های عدیده در جهان اسلام و بخصوص چند جریان تندرو مانند القاعده، طالبان، تکفیری ها، بوکوحرام و داعش، هر چیزی علیه اسلام با واکنش شدیدی مواجه می شود. در واقع این کنش ها ممکن بود ده یا بیست سال قبل منجر به چنین واکنش هایی نشود…
پدیده اسلام در بروکسل- قسمت پنجم کندوی زنبورهای مسلمان احسان نراقی معتقد بود سیاست های شیراک در زمانی که شهردار پاریس بود، بحران بزرگی را در آن کشور ایجاد کرد. کشوری مانند فرانسه که شصت درصد درآمدش را از توریسم
پدیده اسلام در بروکسل- قسمت چهارم قصاب فلسطینی احمدی نژاد را دوست داشت وقتی با همسرم برای خرید گوشت و مرغ به قصابی فلسطینی محل مراجعه کردیم، می دانستیم او مثل بقیه قصاب های مسلمان آدم تمیز و پاکیزه ای است.
پدیده اسلام در بروکسل ( قسمت سوم) من بن لادن را دوست دارم در سالهای حوالی ۲۰۰۶ داشتم به خانه برمی گشتم، در فاصله میدان سن ژیل تا خانه از جلوی خانه های محله سن ژیل می گذشتم، پشت یکی از
پدیده اسلام در بروکسل ( قسمت دوم) خلافکارهای مسلمان، مسلمان های تروریست تا چهار پنج سال قبل مسلمانان و بخصوص عرب های مسلمان مراکشی تبار، مهم ترین خلافکارهای بلژیک را تشکیل می دادند. مریم، یکی از ایرانی بلژیکی های دوست من
اصلا من نمی دانم چرا این دو دلداده همواره در تنش، منظورم همین سام و فرنگیس است، چرا فکر می کنند من عکاس خوبی هستم. کله سحر ساعت شش صبح آمدند خانه من با دوازده دست لباس شب فرنگیس و
پدیده اسلام در بروکسل؟ (قسمت اول) چهار کشور در اروپا تا به حال هدف اقدامات تروریستی تندروهای اسلامگرا بوده است. هلند با ترور فان خوخ یا همان ون گوک فیلمساز هلندی و نوه ون گوک نقاش هلندی تبار در سال ۲۰۰۴،
فرنگیس تلفن زده که ترا به خدا بیا به داد این سام بدبخت برس، از شش روز و یازده ساعت قبل نشسته روی صندلی و به حال کما فرورفته. البته این مدلش را ندیده بودیم که طرف نشسته به کما
دو سه هفته ای ثامنی پیدایش نبود و دست ما را توی پوست گردو گذاشته بود، هر چه هم روی مسنجرش پیغام گذاشتم تماس نگرفت که نگرفت، بالاخره دست به دامن فرنگیس خانم شدم که خبری از او بگیرم، ظهر
اینقدر بدم می آید از این آدمهایی که تا کفشت را واکس می زنی می گویند چقدر جوان شدی! وقتی جوراب سفید می پوشی می گویند چرا جوان شدی و اگر موهایت را شانه زده باشی، می گویند ماشاء الله،
دو سه روزی بود که ثامنی پیدایش نبود، منظورم همان سام خودمان است، اگر اینجا بود تا می شنید ثامنی، اول مثل لبو سرخ و بعد مثل شلغم سفید می شد و بعد هم بالا و پایین مرا یکی می
این ثامنی از دیشب که فهمیده می خواهم قسمت بعدی اش را بنویسم، گیر داده که جان مادرت بی آبرویی راه نیاندازی، من پیش سر و همسر آبرو دارم، پیش این آمریکایی ها مرا بی حیثیت نکنی. هر چه هم
اغلب دوستان ما ایشان را آقای سام صدا می کنند، خودش می گوید سام یک اسم اسطوره‌ای است و بعد چنان به آدم نگاه می کند که انگار شخص شخیص اسطوره رستم که می گویند این آقای سام است. و
زیتون یک نهاد فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و اندیشه‌ای مستقل است که به نهادینه کردن قرائت انسانی، اخلاقی و دموکراتیک از سنت ستبر ایرانی- اسلامی و برکشیدن رفتار توام با مدارا و تساهل در میان ایرانیان می‌اندیشد.
زیتون یک نهاد فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و اندیشه‌ای مستقل است که به نهادینه کردن قرائت انسانی، اخلاقی و دموکراتیک از سنت ستبر ایرانی- اسلامی و برکشیدن رفتار توام با مدارا و تساهل در میان ایرانیان می‌اندیشد.
بازنشر مطالب با ذکر منبع آزاد است. ۱۳۹۴-1401