دادگستری و نواندیشی دینی | محسن کدیور

خبر تلخ اعدام عجولانه محمد ثلاث (۲۸ خرداد ۱۳۹۷) از منسوبان به دراویش نعمت اللهی گنابادی به اتهام زیرگرفتن سه مامور نیروی انتظامی در جریان ناآرامی‌های دی ۱۳۹۶ را با ناباوری خواندم. اظهارات زینب طاهری وکیل شجاع وی را با دقت دنبال می کردم. وکیل با اشراف کامل بر پرونده، موکل خود را با ارائه مستندات متعدد، بیگناه اعلام کرده است. افکار عمومی همانند وکیل اقرارهایی که در نظام جمهوری اسلامی علی الاغلب «زیر شکنجه» اخذ شده اند را به عنوان مستند حکم به رسمیت نمی شناسد. طرفه آن‌که مستند اکثر قریب به اتفاق اعدامها و مجازاتهای سیاسی در ایران پس از انقلاب «إقرار» بوده است. ویرایش سخنرانی منتشرنشده ام مرتبط با وضعیت اسفبار دادگستری در ایران پس از انقلاب را به اعتراض به ظلم نهادینه قضائی در جمهوری اسلامی منتشر می کنم.

سخنرانی: 

 

پرسش و پاسخ:

 

تلگرام
توییتر
فیس بوک
واتزاپ

یک پاسخ

  1. ۱ -در سال ۶۳ که هنوز دادگاههای حقوقی به تسخیر علمای اعلام در نیامده بود شورایعالی قضایی طی بخشنامه ای نظر شورای نگهبان را مستند به فتوای خمینی دائر بر خلاف شرع بودن حق کسب و پیشه به محاکم ابلاغ کرد ، اکثر قریب به اتفاق محاکم حقوقی که متصدیان آنها از اجرای بخشنامه خلاف قانون امتناع کردند .
    2 – یکی از قضات شاغل در اداره حقوقی قوه قضائیه میگفت که ، فردای روزی که خمینی قوانین مصوب در قبل از انقلاب را ملغی کرد مدیر عامل یکی از شرکتهای بیمه نزد من آمد و گفت که تکلیف ما چیست ، گفتم قوانین اسلام را اجرا کنید ، گفت قوانین اسلام در مورد بیمه چیست ، من که در مانده بودم گفتم مثل اینکه شما بویی از اسلام نبرده اید ، مدیر عامل بیچاره وحشت زده فرار را بر قرار ترجیح داد !

دیدگاه‌ها بسته‌اند.

اخیرا مقاله‌ ای در چهار بخش با عنوان ” انحطاط روشنفکری دینی در ایران معاصر” به قلم محمد عثمانی در سایت ” ایران امروز” انتشار یافته، که به گمان ما واجد نکاتی غیر دقیق، نسنجیده،

ادامه »

یکی از شاخه‌های بسیار مهم فلسفه، اخلاق باور نام دارد. اخلاق باور، حیطه‌ی فکری است که معرفت‌شناسی، فلسفه ذهن، روانشناسی و اخلاق را به

ادامه »

این روزها شاهد حمله بخشی از جریان چپ به نیروها و جریان‌های مختلف اپوزیسیون جمهوری اسلامی هستیم؛ جریانی که پس

ادامه »