خبرها

نقدی بر بیانیه تحریم ایران اینترنشنال

رسانه‌ها بخش مهمی از زندگی امروز ما را می‌سازند و معمولا برشی از طیف مخاطبان جامعه را در نظر دارند و روایت آن‌ها را از تحولات بیان می‌کنند. در نیم قرن اخیر بعد از انقلاب، رسانه‌های فارسی خارج از کشور

سلام […] جان، در تمام مدتی که با هم کار کردیم، همیشه تحسینت کردم؛ برای دقت، انضباط حرفه‌ای، حساسیت نسبت به منابع، و مهم‌تر از همه برای اینکه به‌عنوان خبرنگار، خودت رو صرفاً تولیدکننده محتوا نمی‌دونستی، بلکه صاحب وجدان رسانه‌ای

رئیس محترم دولت و شورای‌ عالی امنیت ملی جناب آقای دکتر پزشکیان با سلام و  احترام هجوم محکوم رژیم اسرائیل به آسمان و زمین ایران که جنایت بی نظیری در تاریخ ایران بود خسارت‌های زیادی به بار آورد. یکی از

در تاریخ ۶ خرداد ۱۳۷۸ «انجمن قلم ایران» از سوی عده‌ای از نویسندگان ـ به‌قول خودشان ـ متعهد راه‌اندازی شد. این انجمن عملا برای موازی‌کاری، رقابت و به حاشیه‌کشاندن «کانون نویسندگان ایران» که سابقه‌ی چندین دهه‌ای داشت، درواقع عَلَم شد.

زیتون: سناریوی جنگ میان ایران و اسرائیل را گویی اصغر فرهادی نوشته بود؛ شروعی ناگهانی، پایانی غیرمنتظره و البته باز!  آتش‌بس بین ایران و اسرائیل هم چنین حالتی دارد: یک «مکث»، اما نه از جنس پایان؛ از جنس اضطراب. آنچه

زنده‌یاد مهندس عزت‌الله سحابی در دهه‌ی آخر زندگی‌اش پیوسته تکرار می‌کرد که دین (اسلام) نمی‌تواند محور وحدت ملی ایرانیان باشد، بلکه این ملیت (ایرانیت) است که ظرفیت بیشتری برای ایجاد وحدت جمعی دارد و باید روی آن تکیه کرد. گاهی

حال که شعله‌های آتش این جنگ ۱۲ روز فروکش کرده، ما از خاکسترها برخاسته هاج و واج به دورخویش می‌نگریم. چه شد ناگهان؟ گویی عزرائیل بر ما نازل شده و بیرحمانه در حال ستاندن جان تک تک ما بود. چه

با شروع جنگ اسراییل با جمهوری‌اسلامی ایران، و در ادامه آن تا امروز که چند روزی از آتش‌بس گذشته استنظام جمهوری‌اسلامی به نحو بی‌سابقه‌ای به سرکوب حقوق اساسی مردم و مسیولیت‌گریزی قانونی روی آورده است. نظام جمهوری اسلامی، به‌ دلیل

صحنه‌هایی تکراری و مکرر. چیزی مثل همون که پسر فلاحیان سر پلیس آورده بود. شبیه همونی که یکی از مداحان انقلابی جایی هفت‌تیر کشیده بود. عین همون بی‌خیالی‌ایی که جلال‌الدین فارسی افغان‌تبار اوان انقلاب در تب‌وتاب کبک شکار، مرد بی‌دفاعی

مذاکرات ایران وآمریکا به مرحله حساسی رسیده است. چنانکه از سخنان مسئولان ارشد مذاکرات در دو طرف، یعنی آقایان عباس عراقچی و استیو ویتکاف، می‌شود برداشت کرد، گره اصلی توافق ایران و آمریکا در وضعیت فعلی حفظ یا عدم حفظ

کتابی دارم با عنوان «بت‌های شکسته» که در سال ۱۳۵۶ توسط انتشارات خزر در تهران منتشر شده است. این کتاب البته مجموعه مقالات منتشرشده من است که در دهه پنجاه در این‌جا و آن‌جا منتشر شده‌اند. اکنون، بدون پرداختن به

مقدمه در تاریخ تشیع اثنی‌عشری، انتظار ظهور امام پنهان (غایب) همواره حامل امید، معنا و انسجام درونی بسیاری از مریدان این امام بوده است. اما در دوره معاصر، این انتظار، بستر بروز پدیده‌هایی شده که از آن به عنوان «نواب

در ربط و نسبت دین و جامعه سه نظرگاه کلی وجود دارد: ۱. دین بر جامعه مقدم و مسلط است؛ ۲. جامعه بر هر پدیده‌ای از جمله دین چیره است و نقش خود را بر آن می‌زند؛ ۳. دین و

کیانوش سنجری خودکشی کرد یک روایت این است که کیانوش سنجری، جوان نازنین و فعال جنبش دانشجویی، که از هفده‌سالگی تلخی زندان جمهوری اسلامی را چشیده بود، پس از ترک ایران مدتی در آمریکا زندگی کرد. اما به دلایل متعدد

قالیباف اینجا، قالیباف اونجا، قالیباف همه جا این قالیباف چون خلبان است، و مجلس هم واقعا اتفاق جالبی توی آن نمی‌افتد همینطور از اشرق گرفته تا مشرق، مشغول سفر است. رفت به بیروت، بعد عازم امارات شد، و بعد هم

یک، پزشکیان: گشت ارشاد؟ شیب؟ بام؟ به نظرم یک پروتکل برای رئیس جمهور باید نوشته شود که یک کارهایی را نکند، به سفر استانی نرود، هر شب و هر روز در هیئت‌های عزاداری یا دیدار با شهدا وقت نگذراند، در

به‌نام‌‌ خدا خبر گسترده‌شدن بیماری سرطان آقای دکتر صادق زیبا کلام استاد بازنشسته دانشگاه تهران در زندان موجب تاسف و نگرانی بسیار شده است. متاسفانه در سال‌های اخیر تعدادی از زندانیان که گرفتار بیماری‌های صعب‌العلاج بوده‌اند، درنتیجه‌ی عدم‌ انجام مراحل