برای اینکه آگاه شوید چرا اسلام واقعی و مسلمان واقعی نداریم چند سطر زیر را که اظهارنظر دستهجمعی ۱۲ دینشناس برجسته است با دقت مورد مطالعه قرار دهید:
«ذاتزدایی و طبیعتزدایی از هرگونه متعلق شناخت و معلومشدن این حقیقت که هرگونه شناخت مسبوق به یک منظر (perspektiv) است و نیز معلومشدن این حقیقت که تفکیک تفکر از زبان ممکن نیست و معلومشدن وابستگی تفکر و زبان به قدرت موجب شده که امروز همۀ دانشها امر تفسیری (hermenutik) دیده شوند. دانشمندان دینشناس نیز دیگر از ذات و طبیعت دین سخن نگویند و هر دین را یک امر تفسیری بدانند که باید در روند (kummonikation) و در ارتباط با قدرت و شرایط و امکانات «گفتمان» بررسی شود.»
Michael Stausberg, Religionswissenschaft, Walter de Gruyter, Berlin, Boston 2012
به نقل از: مجتهد شبستری، محمد (۱۳۹۶). نقد بنیادهای فقه و کلام (سخنرانیها، مقالات، گفتگوها)، نشر الکترونیکی، ص ۲۷۴٫
حالا که تمام ادیان امور تفسیری هستند دیگر نمیتوان از ذات و طبیعت اسلام یا مسیحیت یا بودیسم یا … سخن گفت. همچنین نمیتوان گفت چه کسی مسلمان واقعی یا مسیحی واقعی یا بودایی واقعی است، و چه کسی این چنین نیست.
بنا بر آنچه گفته شد تمام کوششها برای مرزبندی و خطکشی میان ادیان و پیروان آنها که مبتنی بر ذات و طبیعت آن ادیان باشد بیثمر و بیهوده است.
منبع: وبسایت شخصی نویسنده
بیشتر بخوانید:
مقدمه: گسست میان نص قانون و وجدان جمعییکی از بنیادیترین کارکردهای نظام حقوقی در…
نوشتاری با عنوان «تأملی بر فرصت نهفته در آینده ایران؛ برخاستن از خاکستر بحرانها در…
تجربه دینی چیست؟ در ترازوی نقد ۱ —طرح مسئله پرسش از ماهیت آگاهی، جایگاه انسان…
اخیرا مقاله ای در چهار بخش با عنوان " انحطاط روشنفکری دینی در ایران معاصر"…
یکی از شاخههای بسیار مهم فلسفه، اخلاق باور نام دارد. اخلاق باور، حیطهی فکری است…
به مناسبت نهمین سالگرد درگذشت دکتر ابراهیم یزدی دقیقا به یاد ندارم که از…