یادآوری: بخش نخست این نوشته به رد دلایل مصطفی تاجزاده در خصوص خطر سوریهای شدن ایران پرداخت. بخش دوم به مجموعهای از عوامل داخلی اختصاص یافت که سوریه را به وضعیت فعلی رساندهاند. اینک در بخش سوم و نهایی این نوشته
دکتر کاووس سید امامی، استاد جامعهشناسی و علومسیاسی، و کنشگر ارجمند محیط زیست، در زندان جمهوری اسلامی کشته شده است. دکتر سیدامامی خودکشی نکرده؛ در قتل او هیچ شائبهای وجود ندارد. تردیدی اگر هست، در چگونگی قربانیشدن این فرهیختهی وطندوست
در فیزیک قانون جهانشمولی داریم که چنین فرموله شده است: «هر عملی را عکسالعملی است؛ مساوی و مختلفُ الجهت». این قانون در جوامع بشری نیز به طور نسبی صادق است، هرچند که عکسالعملها ممکن است با تاخیر بروز کنند. هر
به دیوار مدرسهی ما که به زندان شبیهتر بود با آن سیمهای خاردارِ بالای سرش و در آهنی سبز و سردش، کلام خمینی را نوشته بودند با همان لحنی که نازل شده بود، بی کموکاست: «هی نگویید انقلاب برای ما
جمهوری اسلامی در تعریف هویتش برخی عناصر ایدئولوژیک را چنان بر صدر نشانده که اگر روزی به هر دلیلی این نگاه ایدئولوژیک تغییر کند، جمهوری اسلامی نه تنها از هویتش خالی میشود، بلکه ماهیت شکلی خود را نیز دگرگونشده خواهد
یک نشست خبری شبهتبلیغاتی دیگر برای روحانی؛ جلسهای که باز هم صرف تلاش روحانی برای آرامشبخشی به جامعهای شد که نارضایتیها و اعتراضها در آن فزاینده بهنظر میرسد. آرامشبخشی بینتیجه متکی بر تبلیغ برنامههای دولت و تجلیل محض از کارنامهی
رهایی زنانه رهایی درون گفتمانی نیست، نوعی شورش بر گفتمانی مردمحور است. این شورش بر آن است تا گفتمانی جدید خلق کند. گفتمانی که در آن مناسبات سلطه چنین حاد و یکسویه نیست.
هیچ اقدامی همانند تبرئه سعید طوسی در پرونده کودک آزاری عمق فساد نظام قضایی و روابط لایه های حکومتی ایران را برملا نکرد. هیچ طرحی نیز مانند آنچه توکا نیستانی کشید زشتی تاریخی چنین معامله هایی را به تصویر نکشید.
حکم تبرئه آقای سعید طوسی بیشتر از اتهاماتی چون، جاسوسی دختر آقای صادق لاریجانی یا رشواره خواری و غضب زمین توسط برادرانش، به اعتبار قوه قضائیه صدمه میزند. مردم باور میکنند که سیستم قضایی ایران دادگاه بلخ است، که در
مهدی کروبی در فرازی از نامهی اخیر خود به آیتالله خامنهای (۹ بهمن ۹۶) مینویسد: «من به اصلاح نظام در چارچوب آرمانهای انقلاب از طریق صندوق رأی باور دارم منوط بر آنکه تمامی ارکان نظام با اراده و رأی مستقیم
در میان عوامل مختلف برای «سوریهای شدن» کشور سوریه، میتوان به دو دلیل عمده پرداخت. اول بافت قدرت در سوریه و تفاوت ان با کشور ما، و دوم نقش عمده ایران و کشورهای همسایه. تاریخ سیاسی کشور سوریه از بیثباتی
در دی ماه سال جاری، ویدا موحد، زن جوانی که به «دختر خیابان انقلاب» معروف شد، در تقاطع خیابان وصال و خیابان انقلاب، به نشانۀ اعتراض به «حجاب اجباری»، روسری سفیدرنگی را بر سر چوب کرد و آنرا پیش چشم
به تعبیر عبدالکریم سروش قوه قضاییه با «مدیریت معکوس» اش و بهجای ایجاد رضایت در میان مردم، همه را ناراضی کرده است و همین نارضایتی عمومی را نشانه بیطرفی و درستی اقدامات و احکام و اعمالش گرفته و اینکه فریاد
انسانِ امروز ایرانی ناگزیر است فاصله میان آنچه هست تا آنچه را که میخواهد پل بزند. جادوی طلسمی ۴۰ ساله را بشکند و خود را از پیله اسطورههای زبانی نظام موجود برهاند؛ چون که میخواهد خود را از تعریفهای عهد
بعد از اعتراضات خیابانی دیماه گذشته در کشور، تحلیلگرانی خصوصا از اصلاحطلبان، هشدار دادند که در صورت تداوم و بهخشونت کشیدهشدن اعتراضات، ایران به سوریه دیگری تبدیل خواهد شد. آنان بهخشونت کشیدهشدن اعتراضات را بیشتر بهعنوان هشداری برای اعتراضکنندگان بهکار
تنها در یک روز سیهزار توییت ( به نقل از بی بی سی فارسی) با هشتگی با نام «#براندازم» به اظهارات اخیر محمد خاتمی رهبر اصلاح طلبان که کوشیده بود تا همسویی بیشتری به اعتراضات اخیر داشته باشد، انتشار یافت.
بنا به اعلام رویترز محمدجواد ظریف، وزیر امور خارجه ایران، از حضور در مجمع جهانی اقتصاد که همه ساله در شهر داووس (سوییس) برگزار میشود، انصراف داده و سفر خود به این اجلاس را لغو کرده است. این در حالی
اینکه رئیس کمسییون قضایی مجلس هم تایید کرده است که قربانیان قیام اخیر مردم ایران در زندانها در اثر پشیمانی و شرمندگی دق کردهاند، دلالتی بر این است که نظام جمهوری اسلامی را نه میتوان اصلاح کرد و نه می
۱-هر چند راهبرد محاصره و سد نفوذ اتحاد شوروی که در سال ۱۹۴۶ توسط جورج کنان در وزارت خارجه امریکا مطرح شد نهایتا به صورتی موسع به محاصره و سد نفوذ کامل شوروی توسط دولتهای غربگرا از اروپای غربی تا
جمعه بیست و نهم دیماه، بیست و سومین سالگرد درگذشت مرحوم مهندس مهدی بازرگان است. رسم چنین است که در این مناسبتها ذکر خیر و خاطرهای از درگذشتگان و تجدید توجه و تأثری از فقدانشان میشود. خواستم چند سطری به
پایان دی ماه هر سال مصادف با پایان عمر پر بار مهندس مهدی بازرگان است، انقلابی مبارز و سیاستمداری پاکنهاد، صبور و خویشتندار که در دنیای بیرحم سیاست و فریبهای سیاستمداران دروغین، مشی خود را بر پایه اخلاق و انسانیت
سوریهای شدن یعنی چه؟ با شروع موج اعتراضات دیماه بحثی در محافل سیاسی مطرح شد به نام «خطر سوریهای شدن ایران». سوریهای شدن یعنی اعمال خشونت و کشتار و تخریب وسیع شهرهای کشور به علت حضور گسترده نیروهایی که تا
در شورش اخیر «خواست» بازگشت سلطنت نیز گاه از سوی اقشاری چند مطرح شده است، از این رو پرداختن بدان ضرورت دارد. بایستی دانست چرا این خواست حتی در همین سطح محدود، طرح شده و برساخت شاه و سلطنت در
پیش چشم نگران و مستأصل و حیران دهها میلیون ایرانی، کشتی نفتکش سانچی با تمام کارکنان و ملوانان و خدمهاش در آتش سوخت و به اعماق دریا رفت. رخداد هولناک همزمان شد با فروکشکردن و سرکوب اعتراضهای اخیر؛ مجموعه رخدادهایی
هر جامعهای شرایط غالب بر خود را ارزش میکند، زیرا بشر نمیتواند بانفرت از خود زندگی کند. اگر شرایطی چنان غالب است که تغییرش غیرممکن به نظر میرسد، تنها راهش ارزشمند کردن آن شرایط است. در جامعه فقیر که ثروتاندوزی
تب و تاب اعتراض های اجتماعی و سیاسی اخیر با ایجاد فضایی نسبتا امنیتی تا حدی فروکش کرده، اما بازتاب هیجانات آن در فضای مجازی همچنان مشهود است. بررسی های اولیه از وضعیت سیاسی ایران در سال های اخیر نشان
اصولا از لحاظ شرعی کسی که خود را برای انجام کاری صالح و توانا نمیداند، بر او حرام است که متقبل آن شود. وانگهی، رفتارهای کاملا متناقض بعدی خامنهای، تا حدود زیادی دعوی صداقت اولیه را با تردید جدی مواجه میکند. بیتردید بسیاری از سیاستها و عملکردهای جناب خامنهای در این حدود سه دهه به صرف مقتضای بسط قدرت و یا تأمین مصالح دینی و ملی در چهارچوب یک نظام دینی و قانونی قابل تفسیر و قابل قبول نبوده و نیست. مثلا ادعای مرجعیت دینی، و آن هم با زور و فشار نیروهای امنیتی، با کدام معیار و موازین شرعی و حقوقی سازگار است؟ یا ارائه رساله عملیه برای خارج از کشور و نه داخل، چگونه پذیرفتنی است؟
هر ناظر امور ایران میداند که نه در اعتراضات مردمی سال ۸۸ و نه در جنبش اعتراضی گسترده دیماه ۹۶ مردم، سازمان مجاهدین که دیری است به یک فرقه فراموش شده و جدا از جامعه متحول ایران تبدیل شده، هیچ
در میان خبرهایی که از تلاطم و نا آرامیها از درون کشورمان میرسید، خبری کوتاه هم به چشم میخورد:«مهندس علیاکبرمعینفر درگذشت»! زنده یاد معینفر از مهندسین بسیار خوشنام کشورمان بود که سالیانی مدید در سازمان برنامه و بودجه بهعنوان کارشناسی
در برابر «قدرت» حکومت نفتی باید تولید «قدرت» کرد. این قدرت از «افکار» عمومی و «اراده» و انرژی جمعی ساخته خواهد شد. «قدرت» اجتماعی میتواند در عرصه سیاست رسمی «انتخابات»ی باشد. در عرصه اجتماعی کار نهادمند مدنی مستمر «مطالبه محور» انجام دهد و در صورت لزوم و کری و کوری صاحب منصبان بیت و سه قوه کشور، «حضور خیابانی» داشته باشد…
زیتون یک نهاد فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و اندیشهای مستقل است که به نهادینه کردن قرائت انسانی، اخلاقی و دموکراتیک از سنت ستبر ایرانی- اسلامی و برکشیدن رفتار توام با مدارا و تساهل در میان ایرانیان میاندیشد.
زیتون یک نهاد فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و اندیشهای مستقل است که به نهادینه کردن قرائت انسانی، اخلاقی و دموکراتیک از سنت ستبر ایرانی- اسلامی و برکشیدن رفتار توام با مدارا و تساهل در میان ایرانیان میاندیشد.
بازنشر مطالب با ذکر منبع آزاد است. ۱۳۹۴-1401