???? تضییع حقوق شهروندی بهائیان نفرت‌انگیز و مایه سرافکندگی است

زیتون– جمعی از نواندیشان مسلمان با صدور بیانیه‌ای «نبش قبر پیکر یک هم‌وطن بهائی»  را به‌شدت  تقبیح کردند.

امضاءکنندگان بیانیه  «این‌گونه اعمال را خلاف دین و اخلاق» دانسته و  آن‌را عملی «ضد ملی» خوانده‌اند که «همبستگی ایرانیان را نقض یا تضعیف» می‌کند.

جسد شمسی اقدسی، شهروند ⁧بهائی⁩ گیلاوند، ۲ آبان به خاک سپرده شد. چهار روز بعد به خانواده‌اش خبر دادند که جسد مادرتان در بیابان‌های اطراف جابان   در توابع دماوند پیدا شده است. نیروهای امنیتی به بهاییان گیلاوند هشدار داده بودند دیگر حق دفن امواتشان را در این شهر ندارند.

در بیانیه‌ی نواندیشان دینی «تضییع نظام‌مند و ریشه‌دار حقوق شهروندی بهائیان»  و محروم کردن آنان از حقوق شهروندی «نفرت‌انگیز» و «زاده تعصبات جاهلانه» خوانده شده است.

امضاءکنندگان بیانیه خواستار شناسایی و محاکمه‌ی علنی عاملان و امران  این کار شده اند.

متن کامل بیانیه که برای انتشار در اختیار «زیتون» قرار گرفته، به این شرح است:

ما امضاء کنندگان زیر، به عنوان شماری از نواندیشان مسلمان، عمل زشت نبش قبر پیکر بانويی از هم‌وطنان بهایی‌مان در ایران را به شدّت تقبيح می‌کنیم. برخورد ضعیف نیروی انتظامی با این عمل شنیع نیز به اندازه اصل این عمل شرم‌آور و شایسته‌ پیگیری قضایی است.

عاملان و آمران چنین حرکت زشتی بایستی شناسایی، دستگیر، به صورت علنی محاکمه و مجازات شوند. هم‌چنین سکوت مسئولان امر در باب این فاجعه نیز شایسته نکوهش است. احترام به پیکر درگذشتگان از هر دین و آیین و مذهب و مرامی، از مسلّمات و مشترکات انسانی، اخلاقی و دینی همه جهانیان در همه حوزه‌های تمدّنی و در تمامی ادیان کره خاکی است.

تضییع نظام‌مند و ریشه‌دار حقوق شهروندی بهائيان، به ويژه محروم ساختن آنان از امنیّت جانی، حقّ تحصیل، آزادی اشتغال، آزادی دین‌ورزی و نیز اهانت به مقابر و پيکرهای درگذشتگان ايشان، همه و همه نفرت‌انگيز و مایه سرافکندگی است، به ویژه اگر زاده تعصّبات جاهلانه دینی باشد.

اين اعمال علاوه بر آن‌که ضدّ انسانی و خلاف دین و اخلاق است، هم‌هنگام، اعمالی ضدّ ملی است؛ زیرا همبستگی جمعی ایرانیان را نقض یا تضعیف می‌کند، همبستگی‌ای که شالوده امنیّت ملّی کشور است.
شأن ملّت صلح‌ دوست و پیشینه پرافتخار تمدّن کهن ايران بسا والاتر از دست زدن به چنين اعمال شنيع و یا حتی گذر بی اعتنا از کنار آن‌ها است.

آبان ماه ۱۳۹۷ خورشیدی

محمّدجواد اکبرین، عبدالعلی بازرگان، محمّد برقعی، رضا بهشتی معزّ، سروش دبّاغ، احمد صدری، محمود صدری، رضا علیجانی، حسن فرشتیان، حسین کمالی، مهدی ممکن، یاسر میردامادی، صدیقه وسمقی، حسن یوسفی اشکوری

Recent Posts

اعتبار فرآیندی محاکم؛ پاشنه آشیل انسجام داخلی و دیپلماسی بین‌المللی

  مقدمه: گسست میان نص قانون و وجدان جمعییکی از بنیادی‌ترین کارکردهای نظام حقوقی در…

29 آگوست 2026

قدرت، دریا و ایران؛ کالبدشکافی یک روایت ژئوپلیتیک

نوشتاری با عنوان «تأملی بر فرصت نهفته در آینده ایران؛ برخاستن از خاکستر بحران‌ها در…

29 آگوست 2026

تجربه دینی و بحران درک واقعیت در جهان مدرن

تجربه دینی چیست؟ در ترازوی نقد ۱ —طرح مسئله پرسش از ماهیت آگاهی، جایگاه انسان…

29 آگوست 2026

نقدی بر «انحطاط روشنفکری دینی در ایران معاصر»

اخیرا مقاله‌ ای در چهار بخش با عنوان " انحطاط روشنفکری دینی در ایران معاصر"…

29 آگوست 2026

فلسفه‌ی اخلاقِ باور در سیاست

یکی از شاخه‌های بسیار مهم فلسفه، اخلاق باور نام دارد. اخلاق باور، حیطه‌ی فکری است…

29 آگوست 2026

یادمانده‌هایی از آشنایی با زنده یاد ابراهیم یزدی

  به مناسبت نهمین سالگرد درگذشت دکتر ابراهیم یزدی دقیقا به یاد ندارم که از…

29 آگوست 2026