شهریور ۳, ۱۴۰۴

«عناصر توتالیتاریسم» و «ابتذال شر»در جمهوری اسلامی

هانا آرنت، متفکر برجسته قرن بیستم، در آثارش همچون منشا توتالیتاریسم[۱] و  آیشمن در اورشلیم[۲]  به تحلیل ماهیت رژیم‌های توتالیتر و نحوه بروز شر در شکل‌های نوین پرداخته است. او رژیم‌های توتالیتر را فراتر از دیکتاتوری‌های معمولی تعریف می‌کند و نشان

اقتصاد سیاسی «بدعت مقدس»

۱. مقدمه پیدایش، پویش و فرسایش مناسک، آیین‌ها و سنت‌های مذهبی، و در اینجا مذهب شیعه اثنی‌عشری، جزئی از فرهنگ جامعه است و دارای تاریخ درازآهنگی است. مناسک، آیین‌ها و سنت‌های مذهبی در زمینه و زمانه معینی از تاریخ فرامی‌رویند،

در حمایت از یک استاد حوزه علمیه قم

در میان جماعت حوزویان که اکثر آنان یا مرعوب زورند و در نتیجه خاموش، منفعل و نظاره‌گر ظلم و ستمی که بر مردم می‌رود، و یا مزدور زر که لاجرم حامی تمام‌قد نظام ولایی و غلام حلقه‌به‌گوش یک ولی فقیه