اندیشه

اسلام سیاسی در تونسِ پسا بهار عربی؛ خوانشی در تجربه‌ی جنبش النهضه

جنبش النهضة از جمله جنبش‌های بارز سیاسی با مرجعیت اسلامی است که چه پیش و چه پس از آن‌چه که…

۰۱ اسفند ۱۳۹۹

ما و میراث زمامداری پیامبر

درآمد در این نوشته می کوشم به این پرسش پاسخ دهم که ما به عنوان مسلمان و مؤمن به وحی…

۲۲ بهمن ۱۳۹۹

دشواره‌ی «تواتر»

آقای محمد حسینی در نوشتاری با عنوان «نواندیشان دینی و غرابت مفهومی یک حدیث» که در سایت زیتون منتشر شده…

۱۸ بهمن ۱۳۹۹

در آمدی بر شکستِ عقلانیتِ بلخی

درآمد: سُفرۀ خرد و خرد‌گرایی در پهنایِ تاریخ ــــ گاه پیوسته و گاه گسسته ــــ در مراکز و تمدن‌های بسیاری…

۱۶ بهمن ۱۳۹۹

آیا قرآن ادعاهای عبدالکریم سروش را تائید می‌کند؟

اخیراً مجلسی با حضور چند تن از فضلای محترم در امریکا تشکیل شد تا مقالۀ آقای دکتر عبدالکریم سروش را…

۱۳ بهمن ۱۳۹۹

نواندیشان دینی و «غرابت مفهومی» یک حدیث

«غرابت مفهوم»، حجابی بر سیمای تاریخی یک روایت نقدی بر خوانش عبدالکریم سروش و منتقدین او از حدیث [امرت ان اقاتل…

۱۱ بهمن ۱۳۹۹

رقص در ترازوی اخلاق

مدت‌هاست در این اندیشه ام که درباره «رقص» بنویسم و تلقیِ خویش از این کنش انسانیِ پر بسامد در جوامع…

۰۸ بهمن ۱۳۹۹

محمّد چگونه زمامداری بود؟

درآمد این مبحث ذیل سه عنوان به ترتیب زیر سامان می یابد: 1-- تحليل مقدماتي از حكومت پيامبر در مدينه…

۰۶ بهمن ۱۳۹۹

روح اجتماعی دین؛ از احضار روح مصباح تا احضار روح شریعتی

خلاصه بحث‌های اخیر درباره رابطه دین و قدرت، علاوه بر نقد دین، امکان ارزیابی انتقادی پروژه روشنفکری دینی را نیز…

۰۲ بهمن ۱۳۹۹

پیامبر اسلام، رهبر اقتدارگرا یا رهبر فرهمند؟

مقدمه نظریه‌ی دین و قدرت استاد ارجمند‌ دکتر عبدالکریم سروش در هفته های اخیر واکنش‌های متعددی را به‌دنبال داشته است.…

۰۲ بهمن ۱۳۹۹