عبدالعلی بازرگان

کرونا فرصتی برای رهایی از قرنطینه‌ی نفْس

زمستان بی‌سابقه، سرد و سخت کرونا را با یاری‌رسانی به بی‌پناهان و درماندگان به بهاری سبز و سرورآور و سعادت‌بخش در نفس خود تبدیل کنیم.

این روزها خانه‌نشینی اجباری خانواده‌ها در ایران، آمریکا، اروپا و اکثر کشورهای جهان، ما را بیش از پیش در منیت‌های خود و خانواده خود متمرکز و محبوس کرده است؛ نشانه‌اش حمله و هجوم بی‌سابقه و تاریخی در اروپا و آمریکا به فروشگاه‌های بزرگ و کوچک برای ذخیره‌کردن هرچه بیشتر مواد غذایی است، که با سفارشات آنلاین بر ذخایر خود می‌افزایند. اگر در ایران کمتر این هجوم دیده می‌شود، چه بسا ناشی از وضعیت اقتصادی موجود است که آهی در بساط نمانده تا به فکر فردای خود باشند.

کرونا یک آزمون فراگیر جهانی در قرن بیستم است که چرخ کشورهای متمدن و متکبّر به علم و صنعت، عقل خودبنیاد و انسان‌محوری را در برابر ویروسی نادیدنی، متوقف ساخته و ضعف و ناتوانی بشرِ مغرور و متجاوز به طبیعت و پشت‌کرده به ایمان و آفریننده خود را به نمایش گذاشته است.

حال که افسرده و مضطرب در خانه‌های خود مانده‌ایم، تنها راه آزادی از قفس و قرنطینه‌ای که نفسمان را اسیر کرده، گذراندن این آزمون عظیم تاریخی از طریق توجه به بی‌خانمان‌ها و مردمان مستاصل و بی‌دفاع در میان خویشاوندان، همسایگان و هموطنانی است که به دلیل فقر و فاقه هیچ راهی برای خانه‌نشینی، جز به استقبال کرونا رفتن ندارند.

اگر مسلمانیم و ادعای تسلیم به حق داریم، قرآن در وصف«انصار»، که مهاجران در‌به‌در و بی‌خانه و خوراک را پناه دادند، آورده است: «آنها سقف و سرپناهی برای مهاجران، و زمینه‌ای برای تحقق و رشد و شکوفایی فراهم ساختند تا آنجا که با توجه به آنان گویی خود را فراموش کردند و با ایثارگری، حتی از تنها لوازم شخصی، حقیقت انفاق و ایمان را به نمایش گذاشتند.»

در سوره «بلد» (شهر) نیز آمده است: او (انسان خودخواه) هنوز از عَقَبه(گردنه به سوی قله) نگذشته است، و تو چه دانی که عقبه چیست؟! آزادکردن گردن از بند اسارت، اطعام گرسنگان در روزگار و شرایط بسی سخت، یتیمی از نزدیکان یا درمانده‌ای زمین‌گیر. پس با چنین تلاشی در عبور از گردنه است که به صعود کنندگانی به سوی قله می‌پیوندند که اهل ایمان و عمل صالحند و به صبرو شکیبایی و دلسوزی دیگران را توصیه و تشویق می‌کنند.

کرونا با همه مصیبتی که به بار آورده و بیش از این خواهد آورد، موقعیت و مرحمتی است که اگر جان فانی ما را می‌گیرد، جان باقی ما را، اگر از گردنه خودبینی‌ها بگذریم، تحقق می‌بخشد. در این آزمون بی‌نظیر تاریخی، بیش از هموطنان اسیر استبداد دینی و جهل و جور، ایرانیان مقیم آمریکا و اروپا، با تفاوت ارزش ارزی، مسئولیت دارند و می‌توانند به هر طریقی که ممکن باشد به یاری محرومان بی‌دفاع بشتابند.

همه ساکنان زمین فانی شونده‌اند، تنها چیزی که باقی می‌ماند، رویکردهای به سوی خدای صاحب جلال و کرامت است. مدرسه و دفترها در آخر سال بسته می‌شوند، ولی آنچه باقی می‌ماند، سعی و کوشش علمی آموزندگان است که زندگی پس از مدرسه آنان را رقم می‌زند، مدرسه عظیم هستی نیز چنین است؛ با این تفاوت که دروسش اسماءالحسنی، یعنی صفات خدا ، از جمله رحمت و کرامت است.
امسال نوروز را به گونه‌ای متفاوت جشن بگیریم؛ جشنی که ابدی و باقی باشد.

یا مقلب القلوب والابصار، یا مدبرالیل و النهار، یا محول الحول والاحوال حول حالنا الی احسن الحال

تلگرام
توییتر
فیس بوک
واتزاپ

4 پاسخ

  1. وقتی این نظرهای داده شده این هم وطننان رادرپائین مقاله میبینم چیزی جز تاسف بیشتر برایم نمیماند که چطور وقتی قلب بسته باشد دیگر گوشها وچشمها کارائی ندارند. درعصروزمانی زندگی میکنیم که برعکس همه زمانهای گذشته ،تمامی انسانها ازکوچک وبزرگ دسترسی به دریائی از اطلاعات وحقایق دارند ونهایتا پس از گذر یک عمر دیگرهیچ بهانه ای برای هیچکس نمیماند که ازحقایق بی اطلاع بودم.

  2. کاش این جناب به سفارش‌ خودشان عمل می‌کردند و فقط گاهی “نفس” خود را از لجاجت هزار و چهارصد ساله اسلامی آزاد می‌کردند. شاید هم بهتر بود در باره جن، آب تربت، عطر پیامبر (داروی اسلامی کرونا)، نماز جعفر طیار، ضریح لیسی و طب اسلامی توضیحاتی می‌فرمودند.

  3. با سلام مجدد. از آن اخوند بیسواد و شیاد انتظار زیادی نباید داشت ولی شما که خود را تحصیل کرده و دین پژو میدانید هم در این شرایط انشا نویسی کرده که چه بشود؟
    تو که نوشم نه ای، نیشم چرائی
    تو که یارم نه ای، پیشم چرائی.
    تو که مرحم نه ای، ریش دلم را
    نمک پاش دل ریشم چرائی

  4. با عرض سلام. خداوند بزرگ و توانا و عالم به همه چیز این ویروس خطرناک را خلق کرده و به جان بشر انداخته . ولی بعد از همین بشر میخواهد که به هم نوع خود کمک کند و ویروس را هم از بین ببرد. تازه اخر سر ما چیزی هم به این خدای شما بدهکار میشویم و باید از رحمت و کرامت او هم تشکر کنیم. این هم مشابه همان خرافاتی است که آخوند میگوید منتها شما با لغات و کلمات زیبا تری آن را بیان میکنید.

دیدگاه‌ها بسته‌اند.

عبدالعلی بازرگان

دکتر بیژن عبدالکریمی جزو معدود اندیشمندان و فلسفه‌ورزانی است که اغلب تلاش می‌کند اخلاق‌مدارانه، در اندیشه‌ورزی و کنشگری‌اش، با پرهیز از رادیکالیسم و اتخاذ رویکرد بینامرزی، میان گفتمان‌های مختلف و متضاد ایرانی، نوعی سازش و

ادامه »

بسیاری از شهروندان و بازیگران اقتصادی اعم از مصرف‌کننده، سرمایه‌گذار، تولیدکننده از خود می‌پرسند که چرا با هر تکانه در بازار ارز، قیمت‌ها در

ادامه »

«دحترِ هفت-هشت ماهه‌ای سرش را گذاشته است روی شانه‌ی چپِ مادر، سرش روی شانه‌ی راست‌ش خم شده است و پنداری

ادامه »